剛剛晉身為上班族的我，總覺得工作與生活之間無法取得平衡，為紓解這段時間累積的負能量，這回與幾位好友相約三天兩夜的澎湖遊，我們做足了功課，出發！希望這趟旅行的洗禮，能夠重新找回自己！

等待接駁車的空檔，朋友喜出望外地跟我分享他剛剛拿到台中佛教會的活動傳單「生命中不可錯過的講座」，是台中觀音山佛教會-中華大悲法藏，由佛教金剛乘 仁波切， 龍德 上師主講，當下我比他還興奮！我曾在youtube看過 龍德 上師的影片，總覺得 龍德 上師跟其他師父不太一樣，沒想到居然能搭上觀音山台中道場2017年澎湖秋季弘法行活動，地點就在馬公國小，確認好講座時間，即刻調整原定的行程，寫上佛法講座與除障法會，我們迫不及待能夠親見 龍德 上師本人！

走進活動現場，映入眼簾的是文物展覽，布置陳設許多的佛教金剛乘的法寶聖物，體驗了以往在Discovery頻道才看得到的轉經輪，聽了 龍德 上師的演講才知道，這是三寶所依物，是一種表法，虔誠轉動經輪如同我們念誦了十萬部以上的經典，所以不論是不是佛教徒，學習顯教或者藏傳佛教的人，都很喜歡轉動經輪，因為人生在世多多少少都有許多業力的障礙，轉動經輪以此來淨化我們內心的業障，還有外在種種的逆緣，其實轉動經輪的當下，我們的內心就開始轉變，煩惱心就會轉成與佛菩薩的智慧心相應，相信所很多事都會變得吉祥。我跟朋友多轉了好幾圈，徜徉在幸福的氛圍，覺得心滿意足。

我還學到生活佛法，覺得很受用！若平常自己的內在的境界很容易往負面發展，其實這是我們生命的一個警訊，內心狀態會影響今生結束後投生的境界，所以佛家語講「心能作天堂，心能作地獄」，所以要練習修心，趨向單純、乾淨、慈悲、正能量！我跟朋友決定用個好方法互相勸勉「三好運動：存好心、說好話、做好事」，要好好行善積德。隔天，接續參加一場很盛大的除障法會，內心深處從未有過的寧靜與快樂，在台中佛教會師兄詳盡地引導下，教我把參加法會加持的功德迴向，可以懺罪消業，讓生活更加順遂，改善工作不順、感情不順等煩心事。

「勸君行善謂無錢，有也無。禍到臨頭用萬千，無也有。若要留君談善事，閒也忙。無常一到命歸天，忙也去。」意外收穫了滿是美好、豐厚的台中學佛朝聖之旅！希望回去之後能調整自己的生活型態，在工作或者有很多俗務之餘，規劃更多時間，讓自己可以修學佛法，探討佛法的真理、生命本質的意義，找到正確的信仰，不讓人生匆匆過去了。找到youtube法藏頻道訂閱網址和大家分享，按下訂閱，手機和電腦都可以即時收到最新活動訊息，和台中佛堂 龍德 上師開示的佛法講座，還有很適合上班族的療癒系列，本尊心咒可以開啟循環播放模式哦！

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北京有一位姓江的男子，從小到大有個奇怪的毛病，只要外面下雨，就算撐著傘，雨沒有直接淋在身上，潑到一點點雨滴，回家就會感冒發燒，有時還得躺個2~3天，他的母親、妻子只要遇到下雨天就擔心，江先生一回到家，第一件事就是給他一條毛巾，第二，就是灌薑湯，縱使圍了大毛巾，馬上喝薑湯，一樣發燒，一樣要躺個幾天。

友人蔡先生學佛多年來探望他，了解江先生種種的狀況，就對他說：「你這是因果業報病，不是普通的身體虛弱。」江太太聽了略不悅，嘀咕的說：「都什麼時代了，還講什麼因果業報，我可是不信這個的。」

蔡師兄語重心長地說：「因果業報可不是由得你信或不信，它是真實存在的，你小時候或過去生，一定造過或輕或重的殺業，現在是業力現前索報，所以身體會有病弱現象。」

江媽媽愛子心切，一直回想兒子是否有這些跡象前兆?「有了有了!你小時候做過傷害動物的事。」

江先生詫異問：「有嗎!我有做過怎不記得?」

江媽媽：「有一年，你大約四、五歲，看到五、六隻小貓被棄養在路邊，你調皮拿著水槍朝小貓一直亂射，把一窩小貓仔射得全身都溼透，小貓剛出生哪經得起你這樣折騰，幾天以後統統都死了。」

江先生還是想不起來畢竟當時年紀太小了。蔡師兄聽到後說：「江兄，雖然你忘記了，上天可是替我們記得一清二楚，所謂纖毫必報。」江先生聽了後若有所思，就問蔡師兄應該怎麼來彌補呢?蔡師兄說：「依佛經典籍的種種記載，要快速彌補懺悔殺業，你應該多行放生，發願戒殺、茹素，不貳過，不要再傷害動物。」

江先生病好了之後，到批發市場買很多魚放生，第一次放生剛好遇到下雨，回程全身又淋溼了，一回到家太太跟母親看到江先生全身都溼透了，嚇了一大跳，因為這一次沒有撐雨傘穿雨衣直接淋濕，但是江先生卻表示，自己這一次一點感冒不適的症狀都沒有；才行一次放生，體質就有了明顯轉變，江先生就有信心，之後接二連三搶救即將被宰殺的物命，也淋了好幾次雨，但身體再也沒有過往發燒的情況產生。

這樁真實實例告訴我們，不要小看任何一條生命，當你傷害了這些生命，福德削薄，運勢走低，生命力變得孱弱時，常常業力就顯現於身，多生累劫以來的冤親債主，血海深仇之多，要停止解決唯有一個辦法，就是依止佛法修行，並深信因果業報是真實不虛之理，打從心底行善積德真誠懺罪消業，如果能這樣做，定能解冤釋結。

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台中道場尊貴 龍德嚴淨 仁波切開示: 一個人若今生以各種不同的方式行諸多惡行，未來世將回報加倍的痛苦。以殺生為例，若見他人以殘暴的手段來殺生，自己還在一旁歡喜叫好，此罪業十分深重。再者，一時殺害很多生命，例如：用殺蟲劑殺害螞蟻群等不同造業行為，於因果業報中，他日自己亦將承受此等苦果。

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能捨命挺身而出，仗義執言，為其千里相送，雪中送炭，方為出世聖人。

中國很多人都恭敬關公─關聖帝君，佛門更奉其為伽藍護法菩薩，誓願如親人般，擁護弘揚正法教之行者，宇宙間都聽聞其聖名，肝膽相照，力量不可思議!

結拜兄弟劉備、關羽、張飛一同出入，只要大哥劉備一坐，關羽與張飛立即站著保護劉備；劉備落魄新野夏口之際，關羽護幼主過五關斬六將之義氣，即使受到曹操百般的禮遇，賜予官位並封漢壽亭候，但祂一得知大哥劉備落難消息，立即掛印封金前往解救，足見兄弟情深，義字當頭。這位忠義英雄人物千餘年來為人共所敬重，更成為了佛教護寺的三界伏魔大帝「伽藍護法菩薩」。

我們學佛修行，應學習伽藍護法菩薩的忠義之心，以此為根基上求佛道。人生在世若少了忠義之心，社會族群就少了和諧，見異思遷、趨炎附勢，將難有殊勝的人生境界。生活日常反觀我們所思、所言、所行，是否違背忠孝節義，倘若對人不忠不義，自己則有被背叛辜負的果報。

台中觀音山佛教會尊貴 龍德 上師慈悲開示：欲入佛門，先學關公，以忠義的情操，取代淡薄、自私的人性，具足人格、天格，自可邁向佛格。龍德 上師視弟子善信之根器因緣，於2015年親傳具緣之觀音山弟子善信─《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》，行者如法修誦，以此禮讚「伽藍護法菩薩」之殊勝功德，覺醒內心忠於信仰，盡形壽受持佛法、續佛慧命的重任。

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以上是我在台中學佛的心得，期望有更多善信可以發心一起在台中佛教會－中華大悲法藏來學佛。

福州的佛教湧泉寺，曾有一次米糧短缺，寺裡二百多位僧眾，倚著過水齋幾乎不見飯粒的稀飯果腹，刻苦中仍然充滿智慧與圓融，僧眾們恭誦了結齋偈後，便各自精進用功、弘法辦道。

住持見此慚愧不已，到護法堂跪在韋馱菩薩前，誠心啟白：「菩薩，我們已經吃了第七天的過水齋，再下去恐怕連過水齋都沒得吃…；菩薩大慈大悲，我們一定會好好精進學佛修行，弘揚佛法，利益眾生，祈請您慈悲垂憐。」

當晚興起暴風雨，住持夢境中，夢見韋馱菩薩慈示：「明天米糧就到了!」

隔日，住持在山門往山下一看，十分意外，竟有好幾人扛著白米一袋一袋上山來，一問才知，有位商人的米船，回航遇狂風暴雨大作而無法前行。船長心想，與其損失這些米，看見山上有間寺廟，便將白米統統送到寺廟願供養僧眾。

住持高興地跪著叩謝韋馱菩薩，赫然發現韋馱聖像怎麼汗流浹背狀，原來是韋馱菩薩，連夜護持引船上岸。住持萬分感動，感激菩薩的護佑：「菩薩!真的是辛苦您了，我們知道這都是您慈悲所賜。請您從今以後不要站著了!」因這段因緣，多數佛教寺院裡供奉的韋馱菩薩為站立貌，而湧泉寺為感念韋馱菩薩，而特別供奉坐姿身示現。

坐姿韋馱菩薩像的故事，刻劃出一段，菩薩護佑眾生的願心與僧眾遇逆境不退轉信仰的慈悲篇章。正所謂：「感應勿喜，無感莫憂；十分虔誠，十分相應。」尊貴 龍德 上師曾經開示過：人在懺罪消業是沒有聲響的；人在功德利益增長，也是沒有聲響的。」最大的加持莫過於源源不絕的法喜、安心向道。著實依照佛法努力作為，即有佛法所言種種的微妙與不可思議的善果，必可令受持者一切災殃化為塵!

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即將畢業的高中男孩，滿心希望父親送他一輛重轎車當作畢業禮物。畢業典禮結束後，他興奮地返家，期待著那輛最喜歡的新車會停在家門口迎接他，沒想到，父親卻是送給他一本勵志叢書，高中生極度失望，憤而離家，這一走就是三十餘年。

再相見，是為父親奔喪的時候，扶著母親返家，走進昔日的房間裡，兒時所有的一切回憶景象歷歷在目，從書桌上拿起當年拒絕的「禮物」，往日的怒火已消殆許多，心中百感交集。

第一頁是父親執筆寫下對愛子殷切的祝福：「兒子啊!真高興你畢業了!願你展翅如鷹翱翔；願你奔跑永不疲累。」翻過下一頁，竟夾著一張泛黃的支票，支票的面額是當年剛好可以買下那部新車的面額，而日期是他高中畢業的那一天。霎時如雷劈一般，難以言喻的悔意和愧對全都湧上心頭，他非常懊悔、非常難過…

學佛修行若沒有讀到大乘經典《佛說父母恩重難報經》，不知道父母的恩情實在極為難報：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」一個人，一念之間的錯誤愚思，往往造就難以挽回的遺憾，失去了那一生寶貴的父子親情。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」對於這份愛，我們是否在青春的日子裡，以反抗和視為理所當然中，任性的揮霍父母給予我們最珍貴的愛!

對父母有孝心，回報深恩，才對得起自己的良心。—尊貴 龍德嚴淨 仁波切

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龍德 上師：兩尊大活佛
https://youtu.be/nNA0PdE56jg
台中道場尊貴 龍德 上師開示：古德云百善孝為先，在《大集經》講：「世若無佛，善事父母，事父母即事佛也。」，印光大師也曾講：「棄家裡之活佛，供野外之土偶，父母兩尊世間最神。」，所以父母是世間最靈驗的兩尊大活佛，父母就是子女的福田，孝敬父母圓滿孝道，自己就有無量的果報。

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以上是我在台中佛堂共修時所聽到的 上師開示，和大家分享。

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在經中之王：《妙法蓮華經》裡，有一段懷珠作丐的譬喻，可以讓我們在忙碌的五欲生活當中，好好的靜下心來，思維什麼才是人生要緊的。

以前有個童子，生於富貴家庭，大戶人家的父母親極疼愛童子，替他設想好很多事，還想到：小童子以後長大了，萬一父母不在怎麼辦?家道中落怎麼辦?發生火災、家產燒光怎麼辦?沒有人伺候照顧他怎麼辦…。

家裡有一顆寶珠，價值非凡，父母倆就想：萬一真有災禍劫發生時，童子至少有一顆寶珠，可換得很多財富，來繼續過他的人生。但是寶珠要如何隨身呢?為人父母，又不能跟隨他一輩子，就想到說：來做一件衣服!把寶珠縫在衣服的夾層裡面，讓童子可以隨身攜帶。

後來父母接連不在了，一場大火真的燒掉了所有財富，家道凋零，童子淪為乞丐，父母所擔心的事，一件一件都成真發生；童子每天都跟著乞丐同行為伍，到處乞食要飯，他不知道身上的衣服裡，包著一顆價值連城的寶珠。

《妙法蓮華經》的譬喻，童子講我們凡夫，寶珠就是我們清淨的自性。

禪宗講，學佛修行要明心見性；淨土宗講 大開圓解；金剛乘講了悟空性；大圓滿道講證悟大圓滿…，都是在講述同一件事：將我們身上本有清淨佛性，開發認取出來：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」

我們身上的這顆寶珠，稱為：摩尼寶珠，又叫「如意滿願寶」。但我們卻常常隨波逐流，去做乞丐的事情─我們都只看眼前，盡做些與生命本質意義上並非第一要緊之事。

在台中佛堂接觸了佛法，明白知曉人人具有摩尼寶珠在身，人人有自性佛，應開發認取，成就一切福德與智慧，同時創造能夠快速成功取證的條件；如何創造?要親近善知識，親近真正在實修利生的道場，這才是人生真正須致力的刻不容緩。

這是我在大悲法藏佛教會台中道場共修的心得,自從開始在台中學佛,我才明白人生的的緊要之事為何.

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西藏拉薩大昭寺供奉 覺沃佛(釋迦牟尼佛十二歲等身像)，在藏人心目中猶如真佛無二無別。自古以來，遠從各地千里迢迢朝聖的人潮絡繹不絕， 覺沃佛時常會對一些心地善良純潔的人，示現種種不可思議的神蹟與加持，其中最有名的就是宮布班的故事。

宮布，位於西藏鄰近印度之處，那裡有一個人叫宮布班，他和老一輩的西藏人有著相同的願望，一生最少一次朝聖，要去朝禮 覺沃佛。不算聰明的他，心地特別善良憨厚，如面佛天之虔敬，右繞佛塔經行與 佛啟白，感得 覺沃佛顯化開金口告訴他，若是造殺業，將會招感多病短命報，並要他多唸佛號。開示完， 覺沃佛隱身沒入一面岩壁中，石壁後來出現覺沃佛的佛像，變成西藏宮布的一個朝聖新景點。

此佛像於西元七世紀時，由文成公主從唐都長安帶至西藏，經歷千百年之歷史，至今仍深受尊崇供奉著。藏人稱之為「求沃」(意即釋迦佛像戴有五佛冠者之尊稱，又名金剛不動佛)。佛像嚴飾精美，佛冠和披肩是格魯派祖師—宗喀巴大師所獻；法衣、佛燈等是歷代高僧大德、中國皇帝所獻。 釋迦牟尼佛在世時塑造，並且親自開光加持的佛像，奇異預兆不斷，若能目睹珍貴聖像者，即種下「見解脫」因緣。

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台中道場 龍德 上師說故事：宮布班的故事
https://youtu.be/vbDkzOl_8SQ
人的真誠心，會創造種種的奇蹟，開啟不同的人生新境界，若做任何事將無往不利!

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以上是我在台中佛堂學佛時所聽到尊貴 上師開示之一.
在台中學佛是我覺得此生最為感恩之事.
台中佛教-中華大悲法藏佛教學佛心得分享.

有一位佛教居士的父親，喜歡晚上到溪裡去電魚，把魚電昏之後撈回家宰殺來吃。他的小孩都勸他：「不要再去電魚啦，在水裡這樣很危險，如果自己也觸電怎麼辦?而且家裡也不缺這些魚吃。」

他父親不信因果業報，就回答：「這是有樂趣的，而且還可以省錢買魚，這溪裡的魚，不吃白不吃!」不聽勸誡執意繼續電魚造殺業，後來感得今生現世報，他父親得到精神分裂症，整個人都失去理智，又得到重病；人要往生以前，已經嚴重的瘋狂，常常在半夜，大家都入睡之際，他就一人起來大聲咆哮說：「大家趕快跑啊，這房子到處都是電，大家趕快跑!」

魚類生靈在水裡的石頭縫內、在水草裡面，那不就是魚的家嗎?魚群們就棲住在那裡，把電器伸進去電死牠們，不就是讓人家破人亡嗎?現世果報一來，換成他自己感受到處都是電流，心生恐懼，佛經所說的：「癲狂喪命報」，不就是如此?沒有多久他父親就往生了。這種殺生害命的業報著實可怕!

以上是我在台中學佛,中華大悲法藏佛教會-台中道場聽聞龍德 上師開示所聽聞的真實故事,也歡迎大家有機會可以一起到台中佛堂聽聞 上師慈悲開示.

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龍德 上師：殺業禍延子孫實證
http://youtu.be/k1PKOrtWZWo

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